Philosophia et Veritas

Breviloquium Filosofía de la religión 23 de octubre de 2022           En el tratamiento del diálogo fe-razón, la filosofía aborda de manera frontal a la religión como su objeto de estudio. Puesto que la filosofía es un saber busca conocer la totalidad de las cosas y en sus últimas causas necesarias, se propone también tratar el ámbito religioso. Actualmente, podemos distinguir dos aproximaciones a la religión. Por un lado la filosofía fenomenológica y por otro la filosofía analítica. Una busca describir los fenómenos religiosos, la otra hacer una crítica a los argumentos para apoyar la creencia religiosa y el lenguaje religioso.            Nosotros nos detendremos en una postura más analógica, tomaremos elementos tanto de la fenomenología, como de la filosofía analítica, buscando nuevos caminos para dar respuestas razonables a las preguntas que se plantean hoy a la religión, específicamente la cristiana y, de ella, la católica. ...

Breviloquium Ética filosófica y cristianismo 18 de septiembre de 2022           Dentro del universo filosófico, la ciencia que se encarga de reflexionar sobre los actos humanos es la Ética. Para nosotros los cristianos, el estudio de esta disciplina es bastante provechoso, puesto que, como afirma el Papa Juan Pablo II, «la mentalidad cientificista ha conseguido que muchos acepten la idea según la cual lo que es técnicamente realizable llega a ser por ello moralmente admisible» ( Fides et ratio , 88). Pero no solo esta mentalidad hoy se impone, también las ideologías que atentan contra la vida humana en su inicio y su final. Así mismo, las ideologías sexuales, materialistas, espiritualistas, entre otras, que su objetivo es reducir al ser humano a solo materia o espíritu, llevando a que desemboquen en prácticas deshumanizantes y deshumanizadoras.           Es verdad que en los areópagos y tribunales de este mundo contemporáneo, la vis...

Breviloquium Teoría del conocimiento 3 de julio de 2022           Conocer es una acción que los seres humanos realizamos consciente o inconscientemente, pero es preciso que nos detengamos un momento a pensar en cómo el hombre conoce, cuáles son sus límites y alcances de su conocimiento y cómo puede pasar de un conocimiento aparente a uno veraz, esto es, en correspondencia con la realidad.           Para iniciar este recorrido, es bueno revisar a vuelo de águila, las doctrinas más reconocidas en el ámbito del conocimiento. Las podemos clasificar en tres posturas: el escepticismo, el dogmatismo y el criticismo. Al mismo tiempo, pondremos de relieve los modos de conocer.            El escepticismo (del griego sképtomai , examinar) postula la imposibilidad de un conocimiento seguro, por lo cual duda de todo. Pirrón de Elis (260-270 a.C.) fue el escéptico más radical, él no busca conocer nada sino alcanzar la ...

Breviloquium El hombre como microcosmos 12 de junio de 2022           La concepción del hombre a lo largo de la historia ha oscilado entre propuestas unívocas y equívocas, es decir, entre posturas naturalistas que buscan explicar al hombre desde la ciencia, especialmente la biología, y posturas culturalistas que consideran al hombre como un producto de la cultura sin tomar en cuenta su aspecto natural.             Nuestro concepción del hombre, la antropología filosófica que queremos presentar de manera sintética, concibe al hombre como microcosmos, una categoría muy apreciada por los medievales, pero que hunde sus raíces en la filosofía griega, y que es recuperada actualmente para lograr avanzar el conocimiento del hombre sin caer en esencialismos o historicismos, es decir, en términos heideggerianos, conjuntar el ser y el tiempo.             El tratamiento del hombre como microcosmos lo encontramo...

Breviloquium Hermenéutica analógica 1 de mayo de 2022           La filosofía como saber rector de todas las ciencias, constantemente se enfrenta a la pregunta sobre el cómo elaborar un discurso que intervenga las causas últimas y necesarias de la realidad. Cada etapa del desarrollo filosófico, a lo largo de la historia, ha contribuido a refinar el método para hacer filosofía, o mejor dicho, ha contribuido a pulir alguno ya existente, o a desarrollar uno nuevo que explique desde otra perspectiva el objeto de estudio abordado.           Aquí en México hemos tenido la oportunidad en tiempos contemporáneos, de poder asistir al desarrollo de un sistema de pensamiento que permite intervenir la realidad, y brinda los elementos para poder desarrollar un discurso racional, pero salvando los intentos de interpretaciones unívocas de algunos sistemas de pensamiento que conducen a una cierta intransigencia, al mismo tiempo que superando las interpr...