Philosophia et Veritas

Breviloquium Magisterio eclesial, marco de la teología 26 de junio de 2022           Hacer teología implica una búsqueda radical por la verdad y, al mismo tiempo, una profundización en la fe recibida. Este ejercicio requiere, por necesidad, unos límites que le permitan mantener su identidad cristiana, pero sin sacrificar el entusiasmo por seguir comprendiendo cada vez más y mejor el misterio de la revelación de Dios.           El objetivo que perseguimos en estas líneas es comprender el papel del Magisterio de la Iglesia en el ejercicio de la teología, partiendo de una noción sobre su naturaleza, avanzando a la forma de su ejercicio en la Iglesia y reflexionando sobre su necesaria interpretación y actualización, para obtener un acercamiento a su realidad eclesial y teológica.           Como primer punto, ¿qué es el Magisterio eclesial? La Comisión Teológica Internacional apunta que «se llama Magisterio eclesiástico la tarea de enseñar, que pertenece en propiedad, por institución de C

Breviloquium Iglesia evangelizada y evangelizadora 19 de junio de 2022           La identidad de la Iglesia se cifra en su quehacer evangelizador, su vocación propia y su dicha la encuentra en «predicar y enseñar, ser canal del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar el sacrificio de Cristo en la santa Misa, memorial de su muerte y resurrección gloriosa» (Pablo VI, Evangelii Nuntiandi , 14). En nuestra realidad pastoral encontramos este gozo, esta dicha, esta vocación y esta identidad, muchas veces apagada e incluso perdida.            Un brevísimo análisis puede aportar algunas pistas para encontrar las causas de este estancamiento o pérdida de identidad en que muchas comunidades eclesiales se pueden encontrar. El análisis será desde el Magisterio Latinoamericano, y las propuestas se tomarán tanto de este Magisterio como del Universal. Con esto en mente, perfilar una Iglesia que acoge el evangelio y lo anuncia gozosamente .            Han sido los doc

Breviloquium El hombre como microcosmos 12 de junio de 2022           La concepción del hombre a lo largo de la historia ha oscilado entre propuestas unívocas y equívocas, es decir, entre posturas naturalistas que buscan explicar al hombre desde la ciencia, especialmente la biología, y posturas culturalistas que consideran al hombre como un producto de la cultura sin tomar en cuenta su aspecto natural.             Nuestro concepción del hombre, la antropología filosófica que queremos presentar de manera sintética, concibe al hombre como microcosmos, una categoría muy apreciada por los medievales, pero que hunde sus raíces en la filosofía griega, y que es recuperada actualmente para lograr avanzar el conocimiento del hombre sin caer en esencialismos o historicismos, es decir, en términos heideggerianos, conjuntar el ser y el tiempo.             El tratamiento del hombre como microcosmos lo encontramos en Juan Escoto Erígena, para él el hombre contiene en su ser todas las creaturas (

Breviloquium Tradición, la transmisión del fuego 5 de junio de 2022           El ejercicio de la teología implica el recurso de la memoria, de aquello que se ha vivido en el pasado, pero no como un recurso a las cenizas del pasado, sino como fuente de un fuego que se mantiene vivo y que se transmite de una generación a otra. De aquí que la teología reconoce en la unión de la Tradición y la Sagrada Escritura, la comunicación de la revelación divina.            La Tradición (con mayúscula) a diferencia de la tradición (con minúscula), hace referencia al Evangelio mismo, a la persona de Jesús, así como el modo en que es transmitido y comunicado. En otros términos, el contenido de la transmisión es la «Tradición» y el proceso es la «tradición». Importante diferenciarlas para no confundirlas o equipararlas. Ahora bien, para comprender un poco mejor su naturaleza, se pueden emplear tres imágenes que propone Ángel Cordovilla: camino, organismo y memoria.            Como «camino», la Tradi